丸橋 珠樹（まるはし たまき）教授　プロフィール

1952年　愛媛県松山市生まれ

1975年　京都大学理学部卒業

1982年　京都大学理学研究博士課程修了

1982年　日本学術振興会奨励研究員

1984年　名古屋学院大学非常勤講師

1986年　武蔵大学人文学部助教授

1996年　武蔵大学人文学部教授

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【幼少期のお話】

はじめに、丸橋教授の生まれ育った環境についてお聞きします。

愛媛県松山市出身とのことですが、そこでは、どのような幼少期を過ごされましたか。

幼少期は、思い出しません（笑）

当時は高度経済成長期で、自然が色々と消えていく環境だったから。

私は昭和27年生まれなので、まだ戦争の影響を感じることがあったね。

当時、周囲には戦争で足を無くした大人もいました。

なるほど・・・日本が大きく動いていた時代といえますね。

松山という土地についてですが、四国だけあって、お遍路は盛んでしたか。

盛んだったね。

お遍路さんが民家を回って、食事などを世話してもらうことはよくあった。

道ゆく人にお布施をもらいながら、お遍路を続ける人もいて。

「みんなの助けの中で生きていく」という感覚を身近に感じた。

「門付（かどづけ）」って知ってる？

※「大道芸、巷間 （こうかん） 芸能の一つ。人家の門口に立って芸能を見せ、報酬を受ける芸能と芸能者の総称」

（引用元：ジャパンナレッジ:日本大百科全書（ニッポニカ）『門付』）

そんな人たちもいたね。

そういった環境が、先生の考え方に影響を与えたのでしょうか。

世の中には色々な人がいて、色々なことが起きているんだなと思ったね。

祭りの話もしようかな。

松山は祭りが盛んでね。地元の人は当然、参加するんだけども。

松山は喧嘩神輿があって。よく怪我人が出た。

かなり激しいですね！

今となっては日本中、どこの祭りも安全でしょう？

当時、子供ながらも大人たちの祭りにかける熱を感じたね。

あと、子供は地域に大切にしてもらったなあ。

家庭の力と、地域の持つ力を身近に感じていたということですね。

 

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【学生時代のお話】

丸橋教授の学生時代に、話を移したいと思います。

どのような学生生活でしたか。

当時は学生運動が盛んでね。

安田講堂事件があって、地方にも学生運動のうねりが来ていた。

私の通っていた高校でも学生運動があって、6人が退学させられたね。

学生運動って、もはや歴史の教科書に載っている内容ですよね。

ちょっと実感が湧かないです・・・

地元の高校を卒業後、京都大学に進学されたそうですが、大学ではどのようなことをされていましたか。

学生運動が盛り上がってたね。

大学でもストライキがあって、〝戦い〟が続いてたから授業もあんまりなかった。

その時は、ストライキしてない学部の講義を受けたり。

で、そのうちその学部もストライキ、みたいな状態。

僕たちの時代とは別の意味で、大学の正常化にはほど遠かったわけですね。

教室に行くと、内ゲバ（内部闘争）後で血溜まりが・・・なんてのもあったし。

そ、壮絶・・・！

そのような体験をされて、何か感じたことはありましたか。

「自分たちは、大きな歴史のうねりの一員なんだ」と思ったね。

戦後からの、日本の大きな動きを感じますね。

でも、それは君たちにとって無縁ではないよ。

歴史のうねりは無くなっていくわけではなく、移り変わっていくものだから。

「自分たちには何も来ない」とは思わない方がいい。

ハッとさせられる言葉です。

歴史のうねりを見極めるためにも、歴史を学ぶことは大切ですね。

今は、知識を拾い集め過ぎている人が多い印象があるね。

断片化してしまった情報は、知識であって、記憶ではない。

たしかに、どこかで見聞きした断片的な情報を集めている人も（自分を含め）多い気がします。

そうだね。

「どこかで見た」というのは、知識でも記憶でもない。

実際に人に聞くことで、記憶に変わる。でも、今の人にはそういったことが少なすぎるのが問題だね。

非対面が当たり前になった時代ですからね・・・

フィールドワークを通じて、実際に様々な人と会ってみることは大切ですね。

その通り。

若い人が安心して行ける場所（フィールドワーク先）を作るのが、教育者の務めだと思うね。

 

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コンゴでの衝撃体験。そして「マヨネーズの武蔵」（？）